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赤腳走過每一個清晨:沒有伙房的泰國寺廟

發布時間:2020/02/29 佛教文化 瀏覽次數:95

佛教對泰國人的生活方式影響深遠,在泰國各地的寺廟周圍,每天清晨都有民眾布施行善,為化緣的僧人提供食物及生活用品。

赤腳走過每一個清晨

在泰國華人P楊的帶領下,天不亮就來到清邁給和尚布施的主要路段,回橋路通往高僧庫巴史威猜紀念碑的路上。此刻來往的車輛行人不多,微光中,已有身著橙黃僧袍的和尚們赤著腳,陸陸續續地走下山來。

他們要么獨行,要么三五成群列隊而來,不茍言笑,不嬉戲不打鬧,雙手在腹前環抱缽盂。沿路的山下,一些自發前來的民眾早已等在那里,成袋的食物和飲料裝滿車尾箱或者擺放在街邊的條桌上、容器里。看見僧侶們過來,民眾便熱情地上前將他們攔下,在他們的缽盂里放上食物,然后脫鞋跪下來,在面前一個小容器內倒上干凈的水,雙手合掌在胸前。

此時,被攔下的和尚會主動在布施者面前站成隊列,每一個和尚的缽盂里都放上食物之后,他們便開始念經,為布施者祈福。陽光慢慢斜灑出來,清晨僧侶們橙色身影、布施者跪拜祈福的真誠面容,讓這個清晨獨特而溫暖。和尚們大多是些7、8歲到20幾歲的孩子,偶有年齡大些的,他們的面孔沉靜、鎮定,舉止穩重,神情中有單純而無幼稚。

在泰國,每一天的清晨都會出現一行黃袍僧人,赤腳行走在青石板上,一條條馬路,一條條街巷,手捧化緣缽緩步而來。民眾懷著十分虔誠的態度,每當有僧人出現在家門口就是代表著這一天有著十分好的運氣了。

而你守在寺廟旁,都會有化緣歸來的僧人,赤著雙腳,抱著缽盂,手提物袋,面容安詳,已成為泰國旅游的一道風景。

對于布施者來說,卻是藉此寄托祝福,為自己和家人祈求安康幸福的重要舉措,因此,無論貧窮還是富有,為和尚布施是每一個清晨民眾們最幸福的事。史威猜紀念碑前,布施完的人們分別來到這里,獻上一支含露的荷花,一串黃菊,三支清香,跪拜著許下今日的愿望。

結緣每一個善念

泰國是佛教國家,有百分之九十以上的居民信奉佛教,佛教是泰國的國教。在泰國流傳著這樣的說法:人剛生下來是鬼,長大之后成為“半鬼”,而成人禮這天出家才會成為真正的人。泰國的男子都要出家當一個時期的和尚,到佛寺去受戒學經,這樣才能在社會上受到尊敬。出家時間的長短由各人自愿,有的三、四個月至三年,有的可以一兩個星期。

寺廟沒有伙房,僧人吃飯都要靠人供養,因此,布施成了民眾們的一種義務。佛經上說,布施是六度之首,是佛教六度波羅蜜之一,布施可以廣結善緣,舍去慳貪,培植善根,布施是布施者自己的需要。

泰國僧人講的是隨緣,施主布施什么便吃什么,這是對施主最大的尊重,可以是雞鴨魚肉、也可以是餅干泡面。泰國僧人講的是吃三凈肉,三凈肉是講沒有看到的,沒有聽到的和不是為你殺的。當然,布施的東西也不一定要是食物,可以是一包餐巾紙,也可以是一支日常使用的牙膏。

化緣后,僧人們就捧著滿滿的食缽,邁著急匆匆的腳步回到寺廟。

小乘佛教的僧侶過午不食,這對于那些年少的小沙彌來說是一個極大的挑戰。泰國人認為出家這段時間不僅能夠修身養性、學習佛法、端正對世事的態度,還能報答父母的養育之恩,替父母祈福積德。

布施結束后,僧人們回到大殿開始早課,在晨曦中開始誦經,雖沒有強烈的儀式感和陣容感,卻來得很真實。

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